埃及的宗教與阿克那頓的宗教改革 兩個很常考的圖(有說明)

         埃及的宗教與阿克那頓的奈教改革

         埃及是多神信仰，當中以太陽神與尼羅河神最為重要。太陽神是眾神之首 ， 古王國時代 ， 孟斐斯的「雷」 ( Re)神是眾神之首；中王國則奉底比斯的「阿蒙」 《 Amon ）神；到了新王國，兩者結合為「阿蒙--雷」 ( Amon 一 Re )。太陽神象徵公平、正義與真理，是宇宙和道德秩序的維護者。法老是祂的化身，透過其統治，神的正義施行於人間。

　　一般民間則盛行尼羅河神奧塞利斯（Ｏsiris ）的崇拜。傳說仁君奧塞利斯被邪惡的弟弟殺害 ， 將其剁成碎塊，他的妻子伊西絲（ Isis ）找齊屍塊，將其併在一起。於是，他神奇的復活了。奧塞利斯傳位給兒子賀魯斯(Horus)，自己則到地獄成為陰間之神。對埃及人而言，祂的死與復活 ，代表尼羅河的定期氾濫，也象徵農無物周而復始的生長與收成。 人死之後，要到奧塞利斯面前接受審判，清白之人可以獲得永生。( 圖 l-17)。

        

         埃及政教關係緊密 ，祭司有極大的權勢。新王國時期，阿蒙神祭司大肆干預政治，甚至威脅到王權。西元前 14 世紀中葉，法老阿曼霍泰普四世 ( Amenhotep IV · 1364 一 1347 B . C.)為了打擊祭司勢力，推動宗教改革。 他廢除阿蒙神崇拜 ，宣布全國信仰一神「阿頓」(Aton )。「阿頓」是太陽神，以其尤芒普照宇宙。阿曼霍泰普自己改名為「阿克那頓」（ Akhenaton ) （圓 l 一 18 ）。阿克那頓的改革並未成功 ，他死後，埃及旋即恢復多神信仰 。‧

圖 1-17   死者由阿努比斯（胡狼獸首的死神）帶到審判庭上，庭上有一座天平，一邊放著死者的心朧 · 另一邊放著正義女神瑪特 ( Maat ）頭上的羽毛。二者平衡即可得到永生。

圖1-18 阿克那頓和其家人

資料來源：張秀娟、林志展，《歷史c》謳馨版(民100年7月)，p15