http://blog.udn.com/hyc66/5958245
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請問，原住民不留鬍鬚的原因，還有他們用什麼工具拔鬍鬚？
六十七《采風圖》的平埔族，成年男子都不長髭鬚，有鬚者皆漢人。其它番俗圖亦不例外。黃叔璥、郁永河、夏之芳、《諸羅縣志．風俗志》等都提到此一現象。如黃叔璥對男子拔鬚的習俗有所解釋，＜番俗六考＞南路鳳山番一曰：拔髭鬚，名「心力其莪莪」，愛少惡老，長鬚者雖少亦老，至頭白不留一鬚。
*一般認為平埔各族屬於馬來人種，體毛極少。在《諸羅縣志》內所畫的番俗圖或《皇清職貢圖》所收錄的畫中，平埔族的男子無論老少都沒有畫上鬍鬚。可能是因為本來的體毛不多，留著也不好看，所以乾脆以除毛的方式來使自己的皮膚更為光滑。男子用的除毛方式不外乎是用手指一根根拔起或使用工具，如竹片之類的。*拔毛這種習慣在台灣某些原住民族群中還是有存在著，例如布農族成人男女皆有拔除體毛習慣，額毛、面毛、腋毛、體毛皆拔除之。男女青年皆修細眉毛，男子用竹鑷子，女子則用細麻線為拔毛工具。(布農族有拔毛習慣說來自：台灣原住民數位博物館的線上資料)
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獨具特色的台灣高山族民間民俗
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中國國際廣播電臺華語臺，聽眾朋友，我是鄭愷。歡迎各位隨我《走進寶島》。今天呢，讓我們來聊聊獨具特色的台灣高山族同胞的民間習俗。我們呢，先說說缺齒與涅齒（把牙齒染黑的意思）。
聽眾朋友，在台灣原住民中有拔牙的習俗，這種習俗由來已久。拔牙就是將左右兩顆大門齒去掉，或者將側邊的門齒去掉一顆，也有拔去側前齒和大齒的。台灣民間民俗研究專家曹澤林來先生告訴我們：
“台灣原住民拔齒的目的，有的說是為了去邪，有的說是為了美觀，有的說是為了表示對愛情的忠貞，還有傳說認為拔齒是為了區分人類與獸類不同，或認為拔齒可以減輕文身時的痛苦。”
據曹先生介紹，拔牙多在小時候由父母來做。一般在小孩八九歲至十二三歲時進行：有的是原住民的男子，在打仗獲得敵人人頭時，以拔牙為記，而被視為英雄。在拔牙之前，一般都向祖先靈位祈禱一番，以求祖先保祐拔得順利。
拔牙的方法，各族群、各地方也不盡相同。有的在拔牙之前，先用木片夾住牙齒，然後以錘子擊之，讓牙齒鬆動，再把一根樹枝的兩端，綁上麻繩，扣住要拔的牙，拔牙的人緊握樹枝用力拔出。有的則先將被拔牙者的眼睛矇住，而後由幾個人一起拔，一個人抱住頭，一個人壓住腳，再一個人再將要撥的牙露出口外，然後用預先準備好的錘猛敲之，要拔的牙齒就脫落下來。拔下的牙，或拋于門外，或埋于屋檐下，也有的交給已經訂婚的對象保藏，以示珍重。在拔牙後的牙槽內，涂以火坑煙灰，用以止血。為防止其他牙齒擠壓傾斜，通常都在拔去牙齒的部位塞上木片或其他硬物。可見拔牙其實是件很痛苦的事，有的甚至危及生命，但既成習俗，人們也就忍了，並把拔牙看成是人生中必須渡過的重要一關。
據曹先生介紹，在阿美人、卑南人、平埔人中還流行“涅齒”，也就是把牙齒染黑。曹先生說：
“在台灣南部的各族群中，都有吃檳榔梆的習俗。而吃檳榔，檳榔將牙齒染黑。為了避免吃檳榔的牙齒黑白不一，影響美觀。於是，就乾脆將牙齒全部弄黑，這就是‘涅齒’的原因。”
在阿美人、卑南人、平埔人的“涅齒”，每個人一生基本上有兩次。一次是在七八歲的時候，第二次是在十五六歲的時候，當乳牙全部換完，再進行一次全部“涅齒”。“涅齒”的方法各族群也不相同，阿美人用黃楊樹皮放在鐵板上燒焦後作為顏料染齒；有的燒桑樹以得到“墨油”，塗抹牙齒；有的用某種草莖上流出的黑液染齒。
聽眾朋友，下面我們再來聊聊台灣高山族同胞的束腹習俗。在台灣高山族同胞中，束腹是流行于曹族、魯凱族、卑南族以及一部分阿美族等族群男子中的一種特殊習俗，其中以曹人最為典型。這些族群的男子為何要束腹呢？曹先生告訴我們：
“束腹是為了形成一個健美的體格，有利於節食、祛病、善鬥、快走，胸部和腿部的束腹帶，是用厚竹片削制而成的。其腰部寬，兩端窄。在兩端鑽出兩個孔，繫上麻繩，從人的後腰部向前腹圍束，然後用麻繩束緊，越緊越好。”
一般這些族群的男孩子，從十二三歲就開始束腹，晝夜不解。腹帶松了再重新束緊，就這樣直到五六十歲才能解掉束腹帶。魯凱人以及其他一些族群束腹帶的形狀與曹人的束腹帶相似，但多用藤皮編成，比較柔軟。這種習俗雖然已經廢除了，但從一些老人的腰間還能看出束腰的痕跡。
好，聽眾朋友，在節目的最後，我們再來談談台灣高山族同胞的拔毛河穿耳習俗。聽眾朋友，拔毛習俗普遍存在於高山各族群中。泰雅人男女因以前額廣闊為美，所以都愛把前額毛拔去；曹人中的成年男子也都愛把前額毛拔去，使前額成方額；阿美人中只有一部分女人拔前額毛，而男子不拔。而各族群婦女都有修眉毛的習慣，眉形一般為細長弧形。處於母系社會的阿美人和卑南人中的青年男子有修眉毛的習俗。卑南人修眉毛只限于青年，成婚以後就不修了。在台灣南部的阿美人中，只有青年男子可以修眉毛，女子修眉則被視為淫蕩。
此外，各族群中還有拔除陰毛和腋毛的習慣。泰雅人、賽夏人大多數是拔除腋毛而不拔除陰毛；中南部各族群，如布農、曹、魯凱：排灣、阿美、卑南等族，則既除腋毛也除陰毛；北部阿美人只有男子拔除，女子不拔。拔毛一般在青少年時期進行的。
拔毛的方法男女不同。拔除額頭的毛時，男子一般用竹片夾子拔，女子則用麻麻線捻拔，就像漢族同胞用線絞臉一樣。拔除體毛則用手指或夾子，也有用火燒的方法。在這些族群中，人們為什麼要拔毛呢？曹先生說：
“拔毛習俗的形成，除了愛美之外，並沒有宗教和迷信的意義。主要的原因還是出於生活衛生的需要，是為了預防夏季汗臭或長蝨子，或能夠保持婦女在妊娠期的清潔等。”
聽眾朋友，曹先生還告訴我們，在高山族男女青年中，還有穿耳的習慣。如今只有女子穿耳，男子就很少了。穿耳的目的如同漢族同胞的一樣，為了戴耳環。但高山族人穿耳不僅在耳垂上穿孔，而且還要在耳輪上穿孔。懸挂的裝飾物不是金、銀而是竹管、貝殼和鋁盤。竹管上有精細的雕刻，在竹管的一端用絲線穿一串琉璃珠，並結紮在頭髮上，有的耳飾是大木環。平埔人為了擴大耳孔，就不斷加大竹節，以至於耳大垂肩，這就成了平埔人心目中的美男子。各族群都以大耳飾為榮，海螺、銅錫盤、文貝都成了裝飾品，有的女子甚至在耳朵上穿了八九個孔。好，聽眾朋友，台灣高山族同胞的民間民俗今天就介紹到這裡。我們下期節目再見！
http://big5.cri.cn/gate/big5/gb.cri.cn/1321/2006/01/05/157@848956.htm
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shsm 註：所以平埔族和高山族「拔毛」是不一樣的見解！
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聽眾朋友，在台灣原住民中有拔牙的習俗，這種習俗由來已久。拔牙就是將左右兩顆大門齒去掉，或者將側邊的門齒去掉一顆，也有拔去側前齒和大齒的。台灣民間民俗研究專家曹澤林來先生告訴我們：
“台灣原住民拔齒的目的，有的說是為了去邪，有的說是為了美觀，有的說是為了表示對愛情的忠貞，還有傳說認為拔齒是為了區分人類與獸類不同，或認為拔齒可以減輕文身時的痛苦。”
據曹先生介紹，拔牙多在小時候由父母來做。一般在小孩八九歲至十二三歲時進行：有的是原住民的男子，在打仗獲得敵人人頭時，以拔牙為記，而被視為英雄。在拔牙之前，一般都向祖先靈位祈禱一番，以求祖先保祐拔得順利。
拔牙的方法，各族群、各地方也不盡相同。有的在拔牙之前，先用木片夾住牙齒，然後以錘子擊之，讓牙齒鬆動，再把一根樹枝的兩端，綁上麻繩，扣住要拔的牙，拔牙的人緊握樹枝用力拔出。有的則先將被拔牙者的眼睛矇住，而後由幾個人一起拔，一個人抱住頭，一個人壓住腳，再一個人再將要撥的牙露出口外，然後用預先準備好的錘猛敲之，要拔的牙齒就脫落下來。拔下的牙，或拋于門外，或埋于屋檐下，也有的交給已經訂婚的對象保藏，以示珍重。在拔牙後的牙槽內，涂以火坑煙灰，用以止血。為防止其他牙齒擠壓傾斜，通常都在拔去牙齒的部位塞上木片或其他硬物。可見拔牙其實是件很痛苦的事，有的甚至危及生命，但既成習俗，人們也就忍了，並把拔牙看成是人生中必須渡過的重要一關。
據曹先生介紹，在阿美人、卑南人、平埔人中還流行“涅齒”，也就是把牙齒染黑。曹先生說：
“在台灣南部的各族群中，都有吃檳榔梆的習俗。而吃檳榔，檳榔將牙齒染黑。為了避免吃檳榔的牙齒黑白不一，影響美觀。於是，就乾脆將牙齒全部弄黑，這就是‘涅齒’的原因。”
在阿美人、卑南人、平埔人的“涅齒”，每個人一生基本上有兩次。一次是在七八歲的時候，第二次是在十五六歲的時候，當乳牙全部換完，再進行一次全部“涅齒”。“涅齒”的方法各族群也不相同，阿美人用黃楊樹皮放在鐵板上燒焦後作為顏料染齒；有的燒桑樹以得到“墨油”，塗抹牙齒；有的用某種草莖上流出的黑液染齒。
聽眾朋友，下面我們再來聊聊台灣高山族同胞的束腹習俗。在台灣高山族同胞中，束腹是流行于曹族、魯凱族、卑南族以及一部分阿美族等族群男子中的一種特殊習俗，其中以曹人最為典型。這些族群的男子為何要束腹呢？曹先生告訴我們：
“束腹是為了形成一個健美的體格，有利於節食、祛病、善鬥、快走，胸部和腿部的束腹帶，是用厚竹片削制而成的。其腰部寬，兩端窄。在兩端鑽出兩個孔，繫上麻繩，從人的後腰部向前腹圍束，然後用麻繩束緊，越緊越好。”
一般這些族群的男孩子，從十二三歲就開始束腹，晝夜不解。腹帶松了再重新束緊，就這樣直到五六十歲才能解掉束腹帶。魯凱人以及其他一些族群束腹帶的形狀與曹人的束腹帶相似，但多用藤皮編成，比較柔軟。這種習俗雖然已經廢除了，但從一些老人的腰間還能看出束腰的痕跡。
好，聽眾朋友，在節目的最後，我們再來談談台灣高山族同胞的拔毛河穿耳習俗。聽眾朋友，拔毛習俗普遍存在於高山各族群中。泰雅人男女因以前額廣闊為美，所以都愛把前額毛拔去；曹人中的成年男子也都愛把前額毛拔去，使前額成方額；阿美人中只有一部分女人拔前額毛，而男子不拔。而各族群婦女都有修眉毛的習慣，眉形一般為細長弧形。處於母系社會的阿美人和卑南人中的青年男子有修眉毛的習俗。卑南人修眉毛只限于青年，成婚以後就不修了。在台灣南部的阿美人中，只有青年男子可以修眉毛，女子修眉則被視為淫蕩。
此外，各族群中還有拔除陰毛和腋毛的習慣。泰雅人、賽夏人大多數是拔除腋毛而不拔除陰毛；中南部各族群，如布農、曹、魯凱：排灣、阿美、卑南等族，則既除腋毛也除陰毛；北部阿美人只有男子拔除，女子不拔。拔毛一般在青少年時期進行的。
拔毛的方法男女不同。拔除額頭的毛時，男子一般用竹片夾子拔，女子則用麻麻線捻拔，就像漢族同胞用線絞臉一樣。拔除體毛則用手指或夾子，也有用火燒的方法。在這些族群中，人們為什麼要拔毛呢？曹先生說：
“拔毛習俗的形成，除了愛美之外，並沒有宗教和迷信的意義。主要的原因還是出於生活衛生的需要，是為了預防夏季汗臭或長蝨子，或能夠保持婦女在妊娠期的清潔等。”
聽眾朋友，曹先生還告訴我們，在高山族男女青年中，還有穿耳的習慣。如今只有女子穿耳，男子就很少了。穿耳的目的如同漢族同胞的一樣，為了戴耳環。但高山族人穿耳不僅在耳垂上穿孔，而且還要在耳輪上穿孔。懸挂的裝飾物不是金、銀而是竹管、貝殼和鋁盤。竹管上有精細的雕刻，在竹管的一端用絲線穿一串琉璃珠，並結紮在頭髮上，有的耳飾是大木環。平埔人為了擴大耳孔，就不斷加大竹節，以至於耳大垂肩，這就成了平埔人心目中的美男子。各族群都以大耳飾為榮，海螺、銅錫盤、文貝都成了裝飾品，有的女子甚至在耳朵上穿了八九個孔。好，聽眾朋友，台灣高山族同胞的民間民俗今天就介紹到這裡。我們下期節目再見！
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