寫給國中生看的竹林七賢
為了快樂學習，現在的國中歷史課本寫得極簡，如課本是這麼寫竹林七賢的：
魏晉之際，士人常探討許多脫離現實的話題，其中以嵇康、阮藉等七人最著名，稱為竹林七賢。他們喜好飲酒、清談，行事不受禮法拘束，也不在意世俗批評。
極簡，但也不深刻，這樣的歷史，大概只是記誦的材料而已(以快樂學習之名)。
我過往也編輯過教科書，也明白它的局限，所以在朋友的邀約下就試著寫了幾篇，因為版面的限制，也一直剋扣著字數，但希望國中的朋友能看得懂，因此更認識竹林七賢裡一些真性情的人，以及從他們的遭際裡，也稍稍感受些亂世中立身處世的艱難。
寫給國中生看的竹林七賢
前言
東漢末年以後，戰亂不已；兩次的黨錮之禍，也讓讀書人不敢再妄議時政。所以當時讀書人的談話 題，逐漸從對時政、人物的批評，轉為對老莊自然之道的討論。
那時，有一批讀書人，除討論老莊玄學外，也對東漢以來世家大族崇尚禮教有所不滿，他們剛直任性，不合時宜，只任著自己的性情做事，因此讓外人有種驚世駭俗的感覺。其中，最有名的就是竹林七賢。
竹林七賢是阮藉、嵇康、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人，他們的活躍的時期大約在曹魏末、西晉初時，因此在政治 上，他們都面臨著效忠曹魏舊朝，或司馬氏新朝的認同問題，也在這改朝換代之際，他們除了任著性情的放蹤自己外，有時也要裝瘋賣傻的應付朝廷……他們的特立 獨行在中國的歷史是少有的，他們當中一些人的高蹈行為，在中國歷史上也是難得的。
阮藉
阮藉的父親阮瑀，曾經是曹操極信任的書記官，也是當時很有名的文學家。阮藉是個性格瀟灑，我行我素的人，他經常一個人閉門讀書，數月不出；但也喜歡獨自出遊，數月不歸，他最喜歡一個人駕著馬車，順著一條路漫無目的的走下去，直到走到盡頭，便放聲大哭，再另外找路……
阮藉也是個驕傲的人。他曾走到劉邦與項羽作戰的古戰場，然後慨歎「世無英雄，使豎子成名」，因為那時像曹操、劉備這 樣的英雄都已去世了，當政者是以陰謀著稱的司馬氏，他的慨歎，也包含著對當時的不滿。除此外，他也會以青白眼看人，見著喜歡的人，就露出黑眼珠誠懇的和人 交朋友，若遇著不喜歡的人，就眼珠一翻，只以眼白覷人。
那時的世家大族崇尚禮教，但阮藉卻對禮教嗤之以鼻。例如禮教對男女的防範是很嚴格的，親如小叔、嫂嫂也不能見面說 話；男孩子也不能直接和女孩子接觸。但有一次阮藉的嫂嫂回娘家，他大大方方的與她告別，說了好多話；另外，他家附近有個小酒館，酒館裡的小媳婦長得很漂 亮，阮藉不但常去喝酒，有時醉了，就在姑娘腳邊睡著了，坦蕩蕩的，全不理別人怎麼想。
那時，司馬氏正處心積慮要篡曹魏的政權，朝廷裡許多熱衷功名的人都在附和著，這些人為了邀功，還經常壓迫旁 人表態效忠司馬氏。阮藉是當時的名人，動見觀瞻，自然成為目標。但阮藉對仕途很淡泊，也無意當司馬氏的官員，可是當時的情勢若他不任官，可能就會遭到迫 害，所以他選擇以裝瘋賣傻的方式來逃避：
他聽說步兵校尉營的廚師特別會釀酒，而且倉庫裡儲存了三百斛好酒，所以他便要求擔任步兵校尉，上任後只是天天買醉，什麼事都不管。另外，司馬昭要為兒子司馬炎找媳婦，想到了阮藉的女兒，阮藉聞訊後，一連大醉了六十幾天，讓求婚的人，根本沒辦法向他開口。
阮藉這種雖任官，卻消極的態度，也引起很多大臣的嫉視。有一位大臣叫何曾，有一次見到剛喪母，應該守孝的阮藉，竟然在司馬昭面前飲酒吃肉，便向司馬昭讒言阮藉不孝，應該流放海外，但司馬昭基於愛護，還是回護了阮藉。
不孝是當時的大罪。但在阮藉心中卻認為「禮豈是為我輩所設」，他雖沒為母親守孝，可是母親下葬時，他飲酒二斗，大聲哭說：「窮矣！」然後吐血數升，委頓不已……，他的真性情，大抵如是。
嵇康
嵇康，字叔夜。他是曹操的曾孫女婿。他壓惡教條禮法，對官場仕途也十分排斥，比起阮藉在官場裡裝瘋賣傻，他則是完全的棄絕官場。
他選擇在洛陽附近打鐵，他打鐵也不收人家的錢，如果有人以酒食做為打鐵的錢，他才會欣然的接受。他打鐵不為別的，只是喜歡這樣的身體勞動，喜歡無言的專注在一件事上。他的好朋友向秀，知道他的個性，來了也不多話，常常就只是靜靜的幫助他打鐵。
但是嵇康的名氣太大了，很多人世俗中人出於仰慕，還是無法放過他。如當時有一個很有才名的年輕人鍾會，想要結識他， 但又想眩耀自己的權勢，特地帶了一大堆的跟班去拜訪他，嵇康沒理他，只是打他的鐵，讓年輕的鍾會好不尷尬，最後要走了，嵇康才問他：「何所聞而來，何所見 而去」，鍾會只好回答：「聞所聞而來，見所見而去」，但從此又多了一個忌恨嵇康的人。
稽康有一個朋友叫山濤，在司馬氏的朝廷裡當官，當他退下來時，他推薦嵇康去接他的位置，但這樣的舉措卻讓嵇康非常的 失望，他以為山濤這個朋友應該能瞭解他的，他應該知道他無意於仕途，他不應該推薦他去朝廷任官……為此，他寫了一封言情懇切的「與山巨源絕交書」，因為嵇 康的名氣太大了，這封書信立即為眾人所知，嵇康不願任官的態度，更令司馬氏大為不滿，因此就藉「不孝者的同黨」的細故，把嵇康處死了。
嵇康行刑那天，有三千太學生來請願，請求不要處死他，但他不願任官的態度，已不為當局所容，又況且鍾會又乘機誣指他謀反……行刑前，嵇康奏了首「廣陵散」，據說從此後，再沒有人會奏這首曲子，廣陵絕響，也成為亂世中，認真但不苟合於世的嵇康，最後的下場。
山濤
山濤是竹林七賢中年紀最大的一個，他愛好老莊之學，與阮藉、嵇康都是好朋友，他為人小心謹慎，一直到四十歲才開始當官。他和司馬氏保持著良好的關係，仕途平步青雲。
他本來好意推薦嵇康當官，但沒想到嵇康非但不領情，而且還寫了一篇「與山巨源絕交書」，將他數落了一番。但嵇康瞭解這個朋友終究是個溫厚長者，所以死時還是把自己的兒子託付給山濤。後來，司馬氏和曹爽爭權，山濤不想介入，遂隱身不問世務。
劉伶
竹林七賢裡最愛喝酒的人，可能就是劉伶。他長得又高又醜，經常帶著一個扛著鋤頭的僕人，坐著鹿車，一面喝酒、一面閒逛，而且告訴僕人，我如果醉死了，就用鋤頭挖個洞，隨便將我埋了。
他在家裡喝酒，常脫得精光，有人指責他不穿衣褲，太沒禮貌了。他卻一點兒也不在乎：「天地就是我的房子，屋子就是我的內褲，你們跑到我內褲裡來做什麼？」你們說，這人是不是瘋的很可愛呢！
向秀
向秀，字子期。他的個性沈默，喜歡讀書，曾經注釋過莊子，很受當時人的好評。向秀雖然年少時就認識山濤，但論交情，他和嵇康，與另一位名士呂安還更好，他總是默默的幫嵇康打鐵，幫呂安種菜，對世事不甚在意。
嵇康死後，他也感受到了壓力，於是去朝廷當官。司馬昭問他：「聽說你是巢父、許由那一類的隱士，並不想當官的，怎麼會在這裡呢？」向秀回答說：「巢父、許由那樣的行為，不值得羨慕效法。」司馬昭因此大為高興。但即便當官了，向秀也不求表現，沒什麼政績。
阮咸
阮咸是阮藉的侄子。他也是個放蕩不羇，視禮教為無物的人。他也特別愛喝酒，每次有他在的地方，酒器就會從小杯子換成大酒甕。有時候旁邊豬圈裡的豬跑出來到宴席上，他也不以為意，繼續飲宴。
他也不當男女之防是回事，只要喜歡，全不管別人這麼看：他的姑母有一個鮮卑婢女，阮咸非常喜歡，請求姑母將她留下來，但後來姑母還是把鮮卑婢女遣回，已經出發後，阮咸才得到消息，他那時守著母喪，喪服也不換，跟客人借了驢子就親自去追，後來共乘一驢回來。
阮咸也是個音樂家，他的音感當時人推許為「神識」。他也自製了一項樂器，名字就叫「阮咸」。
王戎
王戎是竹林七賢中年紀最小的一個，雖然他年輕時和阮藉、嵇康等人友善，也一直都崇尚老莊，但他和竹林七賢的其他人已經不太一樣了。
王戎在晉朝一直是朝廷重臣，他一方面以不任事沽清高的名，一方面卻把自己的不以事務為意的行為合理化，使得後來的大臣，尤其是東晉南朝的官吏，都以不任事務為高潔，以勤於政事為低劣，留下了極不好的影響。
清談的誤國，正是因為如王戎這些占據廟堂高位的人，不以世務為意，卻崇尚虛無；如其他的竹林七賢，他們在林泉隱逸清談玄理，只是做自己喜歡的事，或許無益於國計民生，但也不致使國家淪亡。所以王戎可說是竹林七賢，和後來清談誤國的袞袞諸公間的一個過渡性人物。
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