《竇娥冤》寫於元代設置肅政廉訪使的至元二十八年（1291）之後，是關漢卿晚年的作品。竇娥冤的題材源於《漢書》於定國傳和干寶《搜神記》中的「東海孝婦」故事。但關漢卿在編撰時結合他對元代社會生活的觀察和體驗，成功地塑造了竇娥的藝術形象，描寫了她一生的悲慘遭遇。
竇娥幼年因家貧被賣給蔡家做童養媳，婚後丈夫夭亡，婆媳相依為命。蔡婆婆出門索債，被賽盧醫騙到城外，企圖謀財害命。恰值張驢兒及其父路過，救活蔡婆婆，藉此占住蔡家，並強迫她們婆媳與張驢兒父子結成夫妻，竇娥堅決拒絕。張驢兒陰謀毒死蔡婆婆，反而毒死了張父，他轉而誣陷竇娥。官府嚴刑逼訊，竇娥為救護蔡婆婆，招認罪狀，被判處斬刑。臨刑之時，竇娥發下三樁誓願：一要在刀過頭落後，一腔頸血飛灑在丈二白練之上；二要六月降雪，掩蓋她的屍體；三要當地大旱三年。後來誓願一一應驗。三年後，朝廷派其父竇天章任兩淮提刑肅政廉訪使，去審查案卷，竇娥鬼魂向父訴說冤情，終於申雪了冤枉。
一個普通的婦女負屈含冤死去，「怨氣衝天」，竟使自然界也為之發生了巨大的變化，竇娥冤透過這樣的情節，對封建社會黑暗、腐朽的政治進行了有力的抨擊。竇娥的悲劇是封建時代暗無天日的社會現實的產物。關漢卿強烈地抒發了那些長期遭受壓迫的人民群眾的無可訴告的反抗情緒。
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王實甫代表作《西廂記》的故事來源於唐代元稹的小說《鶯鶯傳》（又名《會真記》）。小說敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書生張生戀愛、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運。可是元稹卻誣鶯鶯為「不妖其身，必妖於人」的「妖孽」，而把張生對鶯鶯的始亂終棄說成是「善補過者」。這就未免顛倒黑白，文過飾非。
後來北方出現的董解元《西廂記諸宮調》一般稱為《董西廂》。它在主題思想、故事情節、人物性格等方面，都已經越出了鶯鶯傳的窠臼，為後來王實甫西廂記的創作提供了新的基礎。《董西廂》從根本上改變了元稹《鶯鶯傳》的思想傾向，把鶯鶯受張生引誘失身的悲劇故事改變為鶯鶯和張生為爭取自願結合的婚姻、共同向封建家長鬥爭、終於取得勝利的喜劇。這一改變，賦予崔、張故事以新的主題思想，使它具有明顯的反抗封建禮教的精神。
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《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，也是他的思想和藝術同時臻於成熟時的作品。其故事梗概是：杜麗娘是南安太守杜寶的女兒。她受《詩經》〈關雎〉啟發，私出遊園，隨即在夢中和柳夢梅幽會。從此一病不起，懷春而死。杜寶陞官離任，在杜麗娘的墓地（即以前的花園）造起一座梅花觀。柳夢梅進京赴試，借宿其中。他在園內拾得杜麗娘的自畫像。終於和畫中人的陰靈幽會。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘得以起死回生，兩人結為夫婦，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到杜麗娘墓被發掘，柳夢梅又不告而別，就往淮安告發柳夢梅盜墓之罪。柳夢梅在臨安應試後，恰逢金兵內侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳夢梅受麗娘之託，送家信傳報還魂的喜訊，遂被杜寶囚禁。敵兵退去後，柳夢梅由階下囚一變而為狀元。杜寶升任同平章軍國大事，拒不承認女兒的婚事，強迫她離異。糾紛鬧到皇帝面前，才得到圓滿的解決。明代話本短篇小說杜麗娘慕色還魂，為牡丹亭提供了基本的故事情節。牡丹亭在驚夢、尋夢、鬧殤各齣的賓白中還保留了話本的若干原句。牡丹亭感人的力量，在於它具有強烈地追求個人幸福、反對封建婚姻制度的浪漫主義理想。
【資料來源：中國大百科全書網http://www.wordpedia.com「湯顯祖」條】
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《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，也是他的思想和藝術同時臻於成熟時的作品。其故事梗概是：杜麗娘是南安太守杜寶的女兒。她受《詩經》〈關雎〉啟發，私出遊園，隨即在夢中和柳夢梅幽會。從此一病不起，懷春而死。杜寶陞官離任，在杜麗娘的墓地（即以前的花園）造起一座梅花觀。柳夢梅進京赴試，借宿其中。他在園內拾得杜麗娘的自畫像。終於和畫中人的陰靈幽會。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘得以起死回生，兩人結為夫婦，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到杜麗娘墓被發掘，柳夢梅又不告而別，就往淮安告發柳夢梅盜墓之罪。柳夢梅在臨安應試後，恰逢金兵內侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳夢梅受麗娘之託，送家信傳報還魂的喜訊，遂被杜寶囚禁。敵兵退去後，柳夢梅由階下囚一變而為狀元。杜寶升任同平章軍國大事，拒不承認女兒的婚事，強迫她離異。糾紛鬧到皇帝面前，才得到圓滿的解決。明代話本短篇小說杜麗娘慕色還魂，為牡丹亭提供了基本的故事情節。牡丹亭在驚夢、尋夢、鬧殤各齣的賓白中還保留了話本的若干原句。牡丹亭感人的力量，在於它具有強烈地追求個人幸福、反對封建婚姻制度的浪漫主義理想。
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《桃花扇》是孔尚任的代表作。其故事寫明末復社文人侯方域避亂南京，結識了秦淮名妓李香君，兩人一見鐘情，定情次日，香君得知婚事費用皆出於魏忠賢餘孽阮大鋮，其意在結納方域，以求開脫惡名。香君義形於色，立即下妝卻奩以還。大鋮啣恨，乘左良玉移兵南京之時，謠言方域為良玉內應。為避害，方域往淮南投奔史可法，為之參贊軍務。甲申三月，李自成入京，崇禎自縊，奸臣馬士英、阮大鋮等即於南京迎立福王，建立南明朝廷。昏王奸臣不理朝政，征歌逐舞。馬士英、阮大鋮又屢屢加害香君，香君不屈，守樓明志，血染桃花，廷筵罵座，入宮軟禁。方域回到南京，與復社文人一起被阮大鋮捕獲，也鋃鐺入獄。不久清兵南下，弘光、馬、阮出逃。方域出獄，隨張瑤星往棲霞山。香君趁亂出宮，也隨人入山。侯李二人在祭壇相遇，張道士以國恨、家恨之言點醒他們，二人雙雙入道。全劇在一派悲歌聲中結束。桃花扇的思想意義在於：明代滅亡以後，孔尚任首次以戲曲的形式，展現了明末複雜的社會矛盾和民族矛盾，評價了南明的歷史，藝術地總結了這一段歷史教訓。 【資料來源：中國大百科全書網http://www.wordpedia.com「孔尚任」條】
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